5º Mandamento de Deus (continuação): Não matar.

 

1. O quinto mandamento nos ordena 1º de perdoar aos nossos inimigos; 2º de fazer-lhes todo o bem que podemos; 3º de fazer bem aos necessitados.

2. A primeira obrigação para com os inimigos é de perdoar-lhes as injúrias por amor de Deus. Devemos amar nossos inimigos, porque são filhos de Jesus Cristo, que quer que o amemos por seu respeito, e o sinal mais luminoso deste amor é o perdoar-lhes voluntariamente. 

3. Nosso Senhor inculca tanto o perdão das injúrias no Evangelho porque o desejo de vingança está demasiadamente arraigado no coração do homem. 

4. O que torna fácil o perdão das injúrias é: 1º O olhar não a quem ofende, senão a Deus que permite a ofensa para nosso bem; 2º as vantagens que resultam de perdoar; 3º os incômodos que nascem da vingança. 

5. As vantagens de perdoar são: 1º O perdoa-nos Deus os nossos pecados; 2º o adquirirmos grande merecimento para com Deus. - Os incômodos que nascem da vingança são contínuos remorsos, gravíssimas agitações do espírito e grande número de pecados. 

6. Os remédios contra a vingança e o ódio são: o exemplo de Jesus Cristo e a meditação da morte e do juízo, no qual cada um será tratado, como ele tratou a seu semelhante.

7. Ouçamos a Nosso Senhor no Evangelho: Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu do juízo. Pois eu vos digo; que todo o que se ira contra seu irmão será réu no juízo. E o que se disser a seu irmão, raca*, será réu no conselho. E o que lhe disser: és um tolo, será réu no fogo do inferno. Portanto, se tu estás fazendo a tua oferta diante do altar, e te lembrar aí que teu irmão tem contra ti alguma coisa, deixa ali a tua oferta e vai-te reconciliar primeiro com teu irmão, e depois virás fazer a tua oferta. Conserta-te sem demora com o teu adversário, enquanto estás posto a caminho com ele, para que não suceda que ele adversário te entregue ao juíz, e que o juíz te entregue ao seu ministro e sejas mandado para a cadeia. Em verdade te digo que não sairás de lá, até pagares o último centavo. (Mt 5). 

E noutra passagem: Então, chegando-se Pedro, perguntou: Senhor, quantas vezes poderá pecar meu irmão contra mim, que eu lhe perdoe? Será até sete vezes? - Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas que até setenta vezes sete vezes. Por isso o reino do céu é comparado a um Rei que quis tomar conta ao seus servos. Apresentou-se lhe um que lhe devia dez mil talentos. E como não tivesse com que pagar mandou o Senhor que vendessem a ele e a sua mulher e a seus filhos e a tudo o que tinha. Porém o tal servo lançando-se-lhe aos pés, lhe fazia esta súplica. Tem paciência comigo que eu te pagarei tudo. Então o Senhor compadecido, deixou-o livre e perdoou-lhe a dívida. E tendo saído este servo, encontrou um de seus companheiros que lhe devia cem dinheiros, e lançando-lhe a mão o afogava dizendo: Paga-me o que me deves. E o companheiro, lançando-se-lhe aos pés, o rogava dizendo: Tem paciência comigo, que eu te pagarei tudo. Porém ele não quis, mas retirou-se, e fez que o metessem na cadeia, até pagar a dívida. Os outros servos seus companheiros, vendo o que se passava, sentiram-no fortemente, e foram dar parte ao seu Senhor do que tinha acontecido. Então o fez vir seu Senhor e lhe disse: Servo mal, eu perdoei-te a dívida toda, porque me rogaste para isso; não devias tu compadecer-te de teu companheiro, assim como eu me compadeci de ti? E cheio de cólera mando seu Senhor que o entregassem aos algozes, até pagar toda a dívida. Assim também vos há de fazer meu Pai celestial, se do futuro não perdoardes de vossos corações cada um a seu irmão.

Explicação da gravura

1. Santo Estevão perdoando aos seus verdugos; 2. Reconciliação de Jacó e Esaú; 3. São Cipriano manda dar dinheiro aos que o hão de martirizar. 

*Cabeça vazia, idiota.

Fonte da imagem: http://www.sendarium.com

Texto: Catecismo Ilustrado, 1910 (com pequenas alterações devido à mudança ortográfica).
Edição da Juventude Católica de Lisboa.

5º Mandamento de Deus (continuação): Não matar.

 

1. O quinto mandamento não proíbe somente dar morte ao próximo, mas também espancá-lo, feri-lo, e de uma maneira geral fazer-lhe mal de qualquer modo que seja, tanto ao corpo como à alma.

2. Quando causamos dano ao próximo com a morte ou com pancadas, ficamos obrigados a pagar todos os danos e prejuízos feitos a esse próximo, ou a seus filhos e pessoas prejudicadas. 

3. Podemos também fazer mal ao próximo na alma, dando-lhe motivos de cometer algum pecado, pelo escândalo ou mau exemplo, a que podemos chamar homicídio espiritual. 

4. O escândalo é uma palavra, uma ação ou omissão, má em si ou na aparência, que pode dar ocasião de ruína espiritual ao próximo.

5. O escândalo pode dar-se de duas maneiras: diretamente, quando alguém tem intenção de induzir a outro ao pecado: indiretamente, quando, sem intenção de induzir a outro ao pecado, se fazem ou dizem coisas tais que podem incitar ao mal. 

6. Os escandalosos chamam-se inimigos de Deus e cooperadores do demônio.

7. O que deu escândalo está obrigado a ressarcir o dano causado pelo escândalo, ao menos com o bom exemplo. Quando tivermos dado mau exemplo devemos, em consciência, persuadir o contrário, e dizer que fizemos muito mal.

8. Eis aqui como Nosso Senhor condena o escândalo no Evangelho: João disse a Jesus: Vimos a um homem que lançava fora os demônios em teu nome, que não vos segue, e lhe proíbimos. E disse Jesus: Não lho proibais, porque não há nenhum que faça milagre em meu nome, e que possa logo dizer mal de mim, porque quem não é contra vós, é por vós. E qualquer  que vos dar a beber um copo d'água em meu nome, em atenção a que sois coisa de Cristo, digo-vos em verdade que não perderá a sua recompensa. E todo aquele que escandalizar um destes pequenos que creem em mim, melhor lhe fora que lhe atassem a roda do pescoço uma mó de moinho e que o lançassem no mar. E se tua mão escandalizar, corta-a: melhor te é entrar na vida eterna manco, do que tendo duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca jamais se apaga, onde o bicho que os rói nunca morre, e onde o fogo nunca se apaga. E se o teu pé te escandaliza, corta-o, melhor te é entrar na vida eterna coxo, do que tendo dois pés, ser lançado no fogo do inferno que nunca jamais de apaga... E se o teu olho te escandaliza, lança-o fora: melhor te é entrar no reino de Deus sem um olho do que tendo dois, ser lançado no fogo do inferno. (Mc 9,37-46).

E noutra passagem: Um dia vieram ter com Jesus os Fariseus e alguns dos Escribas que eram chegados de Jerusalém. E quando viram tomar a refeição a alguns dos seus discípulos sem lavar as mãos, os vituperaram por isso. Porque os Fariseus e todos os judeus, em observância da tradição dos antigos, não comem sem lavarem as mãos muitas vezes...

Perguntavam a Jesus os Fariseus e os Escribas: Porque não andam os teus discípulos conformes com as tradições dos antigos, mas comem as viandas sem lavar as mãos? E ele lhes disse: Com muita razão Isaías profetizou de vós hipócritas dizendo: Este povo honra-me com a boca, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram eles, quando ensinam máximas e preceitos dos homens. Porque, deixando o mandamento de Deus, observais cuidadosamente a tradição dos homens... (Mc 7,1-9).

Explicação da gravura

9. A gravura representa a Jesus Cristo com os seus discípulos: mostra-lhes uma criança que chamara para junto de si, apontando-lhes ao mesmo tempo um homem a quem lançam no mar com uma mó de moinho amarrada ao pescoço.

Fonte da imagem: http://www.sendarium.com

Texto: Catecismo Ilustrado, 1910 (com pequenas alterações devido à mudança ortográfica).
Edição da Juventude Católica de Lisboa.